VORAGINE Jacques de "Le Bienheureux Jacques de Voragine - La Légende dorée. Traduite du latin d'après les plus anciens manuscrits. Avec une introduction, des notes, et un index alphabétique par Téodor de Wyzewa"

La célèbre compilation de vies de saints de Jacques de Voragine en édition du début du XXe.

Éditeur : Librairie Académique Perrin & Cie, Paris, 1923.

Fort in-8 (14,2 x 20,2 cm). Reliure demi chagrin havane. Dos à 4 faux nerfs, orné de lignes dorées et de frises estampées de noir dans un encadrement doré, titre doré. Couverture conservée. Tranche de tête dorée. Petits frottements à la reliure et aux plats, coins légèrement émoussés. Faux Titre, Catalogue de l'éditeur, une photographie en frontispice, Titre, XXVIII pages d'Introduction par Téodor de Wyzewa, 748 pages et une page de catalogue de l'éditeur non chiffrée. Papier jauni. Bon exemplaire.

La Légende dorée fut rédigé en latin entre 1261 et 1266 par Jacques de Voragine. Cet ouvrage raconte la vie d'environ 150 saints ou groupes de saints, saintes et martyrs chrétiens, et, suivant les dates de l'année liturgique, certains événements de la vie du Christ et de la Vierge Marie. Le véritable sujet de La Légende dorée est le combat que mène Dieu contre les esprits du Mal, s'exprimant notamment dans le courage des martyrs. Grand succès d'édition, il a inspiré prédicateurs et hagiographes du Moyen Âge. Il est un des premiers ouvrages imprimés en langue française, en 1476, à Lyon. Selon Jacques Le Goff dans son essai "À la recherche du temps sacré. Jacques de Voragine et la légende dorée" « ce n'est pas principalement une légende, c'est-à-dire un catalogue hagiographique » (p. 39), l'ouvrage est beaucoup plus ambitieux : « son objectif est de construire une somme qui donne la signification du temps humain » (p. 33) et le sacralise. Compte-tenu de sa diffusion – un millier de manuscrits conservés, nombre inférieur seulement à celui des manuscrits de la Bible –, « ils sont importants dans la construction des temps établis » (p. 30) et dans « l’élaboration du système européen ». En s'appuyant « surtout sur une lecture directe du texte » (p. 237), Jacques Le Goff a proposé de montrer comment Jacques de Voragine parvient « à ce temps total par la combinaison de trois types de temps » (p. 11 ). : les temps temporels – les temps des liturgies chrétiennes –, les temps sacrés – les temps marqués pour la succession de la vie des saints – et les temps eschatologiques. Pour aller plus loin : Florent Coste, « Textes et contextes de la Légende Dorée », Cahiers de recherches médiévales [En ligne], 14 spécial | 2007, l'article de Wikipédia : La Légende dorée, la présentation de l'ouvrage de Pierre Le Goff : G. Matteo Roccati , « Jacques Le Goff, À la recherche du temps sacré. Jacques de Voragine et la Légende dorée » , Études françaises [En ligne], 179 (LX | II) | 2016.

Jacques de Voragine (Varazze, vers 1228 - Gênes, 1298) est un Dominicain, chroniqueur italien du Moyen Âge, archevêque de Gênes et auteur de La Légende dorée, d'une Chronique de la cité de Gênes, de plusieurs recueils de sermons et de quelques autres opuscules.

Théodore de Wyzewa ou Téodor de Wyzewa, né Teodor Stefan Wyżewski (12 septembre 1862, Kalouch, Ukraine - 7 avril 1917, Paris) Critique d'art, critique musical et critique littéraire français d'origine polonaise, également écrivain et traducteur multilingue, considéré comme l'un des principaux promoteurs du mouvement symboliste en France.

Réf. 209 H2