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CONDILLAC Étienne Bonnot de "Traité des Animaux, Où, après avoir fait des observations critiques sur le sentiment de Descartes, & sur celui de M. de Buffon, on entreprend d'expliquer leurs principales facultés"
CONDILLAC Étienne Bonnot de "Traité des Animaux, Où, après avoir fait des observations critiques sur le sentiment de Descartes, & sur celui de M. de Buffon, on entreprend d'expliquer leurs principales facultés"
CONDILLAC Étienne Bonnot de "Traité des Animaux, Où, après avoir fait des observations critiques sur le sentiment de Descartes, & sur celui de M. de Buffon, on entreprend d'expliquer leurs principales facultés"
CONDILLAC Étienne Bonnot de "Traité des Animaux, Où, après avoir fait des observations critiques sur le sentiment de Descartes, & sur celui de M. de Buffon, on entreprend d'expliquer leurs principales facultés"
CONDILLAC Étienne Bonnot de "Traité des Animaux, Où, après avoir fait des observations critiques sur le sentiment de Descartes, & sur celui de M. de Buffon, on entreprend d'expliquer leurs principales facultés"
CONDILLAC Étienne Bonnot de "Traité des Animaux, Où, après avoir fait des observations critiques sur le sentiment de Descartes, & sur celui de M. de Buffon, on entreprend d'expliquer leurs principales facultés"
CONDILLAC Étienne Bonnot de "Traité des Animaux, Où, après avoir fait des observations critiques sur le sentiment de Descartes, & sur celui de M. de Buffon, on entreprend d'expliquer leurs principales facultés"

CONDILLAC Étienne Bonnot de "Traité des Animaux, Où, après avoir fait des observations critiques sur le sentiment de Descartes, & sur celui de M. de Buffon, on entreprend d'expliquer leurs principales facultés"

Taxes incluses. Frais de port calculés à la caisse.

Célèbre texte polémique de Condillac s'opposant à Descartes et Buffon qui réduisent l'animal à de simples automates.

Suite du titre : "On a joint à cet Ouvrage une Lettre de M. l'Abbé de Condillac, à l'Auteur des Lettres à un Américain".

Editeur : Ch. Ant. Jombert, Amsterdam et se vend à Paris, 1766. Deuxième édition, la première édition date de 1755.

in-12 (10 x 17 cm). Reliure plein cuir fauve, glacé et moucheté, de l'époque. Dos lisse avec des fleurons dorés, pièce de titre rouge avec titre doré. Coiffes de tête et de pied frottées. Filet doré aux coupes des plats. Toutes tranches rouges. Rares taches et quelques cahiers brunis. Bel exemplaire malgré les défauts mineurs signalés.

Signatures : o3 A-Q4/8 R4. vii pages (Faux titre, Titre, Table) et 200 pages.

Ouvrage avec une Préface et deux Parties : Première Partie, Du système de Descartes, & de l'hypothèse de M. de Buffon. Deuxième Partie, Système des facultés des Animaux. Le livre se termine par une "Lettre de M. l'Abbé de Condillac, à l'Auteur des Lettres à un Américain" qui est un ouvrage de Joseph-Adrien Lelarge de Lignac qui se rallie à une
lecture littérale de la Bible, déniant les explications rationnelles apportées par les Lumières sur la vision du monde (voir : Âge du monde, origine de la vie par Olivier Perru en PDF).

Sans la Préface : "lI seroit peu curieux de savoir ce que sont les bêtes, si ce n’étoit pas un moyen de connoître mieux ce que nous sommes. C’est dans ce point de vue qu’il est permis de faire des conjectures sur un tel sujet. S’il n’existoit point d’animaux, dit M. de Buffon, la nature de l’homme seroit encore plus incompréhensible. Cependant il ne faut pas s’imaginer qu’en nous comparant avec eux, nous puissions jamais comprendre la nature de notre être : nous n’en pouvons découvrir que les facultés, et la voie de comparaison peut être un artifice pour les soumettre à nos observations."

Étienne Bonnot de Condillac, (Grenoble, 30 septembre 1714 - Lailly-en-Val, 3 août 1780) abbé de Mureau (abbaye Notre-Dame de Mureau sur le territoire de la commune de Pargny-sous-Mureau à l'ouest du département des Vosges). Philosophe, écrivain, académicien et économiste français du Siècle des Lumières. Il est le chef d'une école philosophique française des Lumières qui enseigne un empirisme radical, le sensualisme. Lecteur assidu de la philosophie anglo-saxonne et en particulier de Bacon et de Locke, son empirisme voit dans l'expérience non pas seulement la source matérielle des idées, mais aussi la méthode de la connaissance.

REF. 2375 B2